Πόσο είναι το καθόλου;

-Κι αν πονέσω; -Κι αν δεν πονέσεις; -Τόσο το καλύτερο. Αν όμως πονέσω; Σίγουρα δε θα πονέσω λίγο. -Και γιατί είναι σίγουρο αυτό; -Όταν πόνεσα, πόνεσα πολύ. -Δηλαδή, ή καθόλου ή πολύ; Μόνο έτσι ξέρεις να πονάς; -Ακριβώς. -Και όταν δεν πονάς καθόλου, είναι γιατί δε ζεις καθόλου; -… -Δε μου απάντησες. -Δε μου χρειάζεται…

-Κι αν πονέσω;
-Κι αν δεν πονέσεις;
-Τόσο το καλύτερο. Αν όμως πονέσω; Σίγουρα δε θα πονέσω λίγο.
-Και γιατί είναι σίγουρο αυτό;
-Όταν πόνεσα, πόνεσα πολύ.
-Δηλαδή, ή καθόλου ή πολύ; Μόνο έτσι ξέρεις να πονάς;
-Ακριβώς.
-Και όταν δεν πονάς καθόλου, είναι γιατί δε ζεις καθόλου;
-…
-Δε μου απάντησες.
-Δε μου χρειάζεται να πονάω για να δείχνω ζωντανός.
-Μα και βέβαια όχι. Αλλά η ζωή αυτό ξέρει να κάνει καλά και δίχως διακρίσεις. Όταν έρχεσαι πονάς, όταν φεύγεις πάλι πονάς. Ενδιάμεσα… εκεί κι αν πονάς. Όλοι οι πόνοι, της αγάπης είναι παιδιά.
-Όταν δεν είσαι δεμένος με τίποτα και κανέναν, ζεις ελαφρύτερος. Πονάς λιγότερο.
-Μα καταλήξαμε σ’ αυτό. Εσύ δεν πονάς λίγο ή λιγάκι ή περίπου πολύ ή υποφερτά. Εσύ ή πολύ ή καθόλου. Και για να καταλάβω… όταν λες ‘καθόλου’ εννοείς πως πονάς τόσο όσο το καθόλου;
-Μα δεν πονάει το καθόλου.
-Εμένα με πονάει. Πολύ.
-Δηλαδή πώς;
-Μένουν κομμάτια μου στ’ αζήτητα. Ξεχνιούνται. Σκληραίνουν και γίνονται στο τέλος κάλοι. Κι o κάλος πρέπει να κοπεί. Κι αυτό πονάει: επειδή το άφησες να γίνει, επειδή κόβεται και επειδή μένει εκεί ένα κενό. Γι’ αυτό.
-Γι’ αυτό κι εγώ φροντίζω, εδώ και χρόνια, να προφυλάσσω τα κομμάτια μου. Κι έτσι, καθόλου δε φοβάμαι.
-… Δηλαδή, πόσο καθόλου;

Tags:

Απαντήσεις στο “Πόσο είναι το καθόλου;”

  1. Stavros

    μου αρέσει η διαλεκτική προσέγγιση – έχει απίστευτη δυσκολία στην απόδοση νοημάτων – θα αναπαραγάγω τη φράση «Μα δεν πονάει το καθόλου.
    -Εμένα με πονάει. Πολύ.» καθώς συμπυκνώνει την έννοια της ανάγκης για δημιουργία. Σευχαριστώ Χριστίνα

    Αρέσει σε 1 άτομο

    1. Χριστίνα Στεφανίδου

      Ω! Εγώ σας ευχαριστώ. Πολύ!

      Μου αρέσει!

  2. Βασιλης Μαστροκωστας

    Μέσα στην απόλυτη σιγή της σκέψης της η Χριστίνα συλλαμβάνει ήχους , εισπράττει κώδικες από την περιρρέουσα ατμόσφαιρα. Τους ψηλαφίζει, τους διαλέγει και τελικά τους αναγνωρίζει Έπειτα μας τους προσφέρει μαζί με την αγωνιώδη συνειδησιακή της κραυγή . Όχι για να μας τρομάξει αλλά για να αφυπνίσει τις ευαισθησίες μας.
    Αυτά τα…»μικρά » που τόσο πλουσιοπάροχα μας χαρίζει μέσα από την ψυχή της ( γιατί πρόκειται περί κατάθεσης ) αποδεικνύουν ακόμα μια φορά πως δεν έχει καμιά σημασία πόσα πολλά γράφει ένας συγγραφέας , αλλά πόσα πολλά εισπράττει ο αναγνώστης ! Αυτή η μεστή και περιεκτική λακωνικότητα της είναι μια μικρή επανάσταση στο status του διηγήματος . Είναι λοιπόν φυσικό να αντιμετωπίζεται με καχυποψία και άρνηση όπως ακριβώς συμβαίνει με όλους τους αυθεντικούς επαναστάτες . Στην Ελλάδα η κάθε επιτυχία αποτελεί θανάσιμο αμάρτημα !!!!
    Χριστίνα είναι θέμα χρόνου , μην ανήσυχεις !
    Υ.Γ Ασφαλώς και η επικοινωνία μας θα στοιχίζει χρυσάφι …από την πλευρά μου όμως !
    Θα ισχυρίζομαι πως σε γνωρίζω και δεν θα με πιστεύουν !!!!

    Αρέσει σε 1 άτομο

    1. Χριστίνα Στεφανίδου

      Φευ! Η γενναιοδωρία σας είναι ο χρυσός!
      Η «σιγή της σκέψης» και η «αγωνιώδης κραυγή»: εκκωφαντικές οι λέξεις σας!!!Σας ευχαριστώ πάρα πολύ!

      Υ.Γ: Τελικά είναι υποκειμενική η τέχνη ή όχι;;

      Μου αρέσει!

  3. Βασιλης Μαστροκωστας

    Η Τέχνη είναι πιό σημαντική από την ζωή . Είναι η μόνη που εξασφαλίζει την αθανασία ! Πέθανε ο Καζαντζάκης , ο Καββαδίας , ο Όμηρος ?????? Και ένας ατελείωτος κατάλογος από τους παγκόσμιους και Έλληνες ???

    Μου αρέσει!

    1. Χριστίνα Στεφανίδου

      Συμφωνώ απόλυτα! Όλοι ζουν μέσα από την τέχνη τους. Μάλλον δεν αναρωτήθηκα σωστά προηγουμένως. Εννοώ: το Ομηρικό έπος για το υποκείμενο Βασίλης σημαίνει κάτι άλλο από ότι σημαίνει για το υποκείμενο Χριστίνα, όπως και ένας πίνακας του Κλιμτ ή μια παράσταση των Μπολσόι, σωστά;;! Άρα, η τέχνη υπόκειται σε υποκειμενικά κριτήρια και εισχωρεί (ή όχι καμιά φορά) με διαφορετική ορμή και σύσταση στον καθένα μας. Κάνω λάθος;;

      Μου αρέσει!

  4. Βασιλης Μαστροκωστας

    Δεν κάνεις λάθος .Υπάρχουν , στο έργο κάθε καλλιτέχνη , στοιχεία προφανή και αντικειμενικά αποδεκτά από όλους Από εκεί κι’ έπειτα , σε ποιο βαθμό και ποια ερμηνεία δίνει ο καθένας μας .στο έργο του είναι απόλυτα υποκειμενικό
    Εκτός από τους σουρεαλιστές που ο καθένας τους ερμηνεύει διαφορετικά ή δεν τους κατανοεί καθόλου .
    Εξαιρουμένου του Νταλί που είναι πολυσχιδής και ακατανόητος ΑΛΛΑ στέκεσαι προσοχή μπροστά στην παρανοϊκή έμπνευση .

    Αρέσει σε 1 άτομο

    1. Χριστίνα Στεφανίδου

      Κάπως έτσι το έχω κι εγώ στο μυαλό μου.. Σας ευχαριστώ. Ελπίζω να τα πούμε σύντομα και τηλεφωνικά.

      Μου αρέσει!

Αφήστε απάντηση στον/στην Χριστίνα Στεφανίδου Ακύρωση απάντησης